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室内设计的基本问题和方法。
在装修的时候,肯定都有自己的一个想法,想把家装成什么样子的,其实室内设计也有自己的原则的,根据已有的建筑物性质、相应的标准以及所处环境,利用物质技术手段和专业建筑设计原则,我们将营造一个使用合理功能,美观舒适,满足人们物质和精神需求的环境。那么,您对室内设计的主要原则了解多少?
一、功能性原则:室内设计的功能原则包括满足人们的需求,确保人们的使用要求,维护主体的结构不受内外边界的破坏和建筑物体的安装
二、安全性原则:对于想住在室内的人来说,安全必须放在首位。室内设计对地面、墙面和天花板顶面结构的强度和刚度有很大要求,需要满足计算要求,尤其是结构之间的连接节点,这应该更加安全和稳定。
三、可行性原则:对于室内设计的可行性原则,我们要进行设计计算的原因是通过施工将设计方案变为现实。因此,室内设计必须是可行的,并且要求施工方便、易于操作。
四、经济性原则:室内设计的经济原则要求根据室内建筑的实际特性和用途来确定设计标准。没有必要漫无目的地提高制造标准。应该片面关注艺术效果,导致经济浪费。当然,我们不能盲目降低标准,从而影响施工效果。我们必须以同样的成本努力达到更高的标准。
五、搭配原则:室内设计的搭配原则要求我们要满足我们生活中的使用功能(比如行走、坐卧等),现代的技术,精神上的需求和精神功能等。
现在我们越来越重视室内布局,追求室内建筑的美感。以上介绍是室内设计的一个流行原则。每个原则点不是独立存在的,而是一种组合设计。只有遵循这些室内设计的相应原则,才能做出完美的设计。
帮我设计一个室内植物摆放的案例 主要是玄关、客厅、还有厨房的植物摆放 要注明摆放的植物名称、大小
一、玄关是居室的入口处,包括走廊过道等。是平时家人出入的必经之地,也是进门后给人第一印象和感觉的重要场所,亦是平时家人出入的必经之地,或豪华、浪漫,或规整、庄重,或高雅、简洁,都能从门厅的装饰中有所感受。
绿色装饰要互相配合(门厅与客厅相连)门厅绿化要体现居住者的热情、好客及品味。
小型门厅(一)小型门厅
1.特点:
(1)面积较小,空间较窄,有的只是一条走廊过道。
(2)除两边的衣帽架、挂架等,基本只剩下一个通道。
(3)通过客厅的必经通道,且大多光线较暗淡。
2.原则
(1)绿化布置应当力求简洁、重点突出。
(2)采用悬挂方式或在鞋柜上放一盆体量中等的观叶植物。既可起到画龙点睛的功效,又不妨碍行走。
3.植物选择:黄金葛、花叶常春藤、薜荔、口红花类、富贵竹、冷水花、彩叶草、兰花、山茶花、一叶兰、秋海棠类、蕨类植物、凤梨类植物等。
(二)中型和大型门厅
1.特点:有相对富裕的空间
2.原则:
(1)可配置一些体量较大的植物。
(2)形成一定规模的植物组合。
(3)形成室内山林之势,给人一种亲切感和突出生活情调的感觉。
3.植物选择:散尾葵、鱼尾葵、马拉巴栗、南洋杉、苏铁、变叶木、象脚丝兰,龙血树类、合果芋、黄金葛等。
二、客厅
(一)功能和特点
1.家人活动和亲朋好友相聚交流的场所
2.现代居室设计讲究大客厅小卧室
3.客厅装饰的程度,某种意义上显示了主人的身份、地位和趣味爱好。
4.一般家庭都把客厅的装饰放在重要位置,要体现盛情好客和美满欢快的气氛。植物配置要突出重点,切忌杂乱,应力求美观、大方、庄重,同时注意和家具的风格及墙壁的色彩相协调。
(二)客厅分类
1.按客厅风格分:古典式、现代式等。
(1)古典式风格——是指继承了国外或国内传统居室的设计风格,具有浓郁的古典、怀旧色彩,家庭气氛雅致而庄重。
如选用比较传统的装饰材料和装饰手法,家具一般也采用古典的式样,如中式的红木家具、仿明清风格的家具式样等。
典雅古朴风格可选择树桩盆景布置主景。但无论以何种植物为主景,都须在茶几、花架、临近沙发的窗框几案等处配上一小盆色彩艳丽、小巧玲珑的观叶植物,如观赏凤梨、孔雀竹芋、观音莲等;必要时还可在几案上配上鲜花或应时花卉。这样组合既突出客厅布局主题,又可使室内四季常青,充满生机。
(2)现代式风格
室内装修和室内陈设以现代式手法和现代式的家具为主,体现现代人的浪漫情调和现代生活方式。采用现代化的装饰材料和灯光效果,体现人类科技进步的成果。
气派豪华风格可选用叶片较大、株形较高大的马拉巴粟、巴西铁、绿巨人等为主的植物或藤本植物,如散尾葵、垂枝榕、黄金葛、绿宝石等为主景。
2.按功能分:单功能客厅、多功能厅
(1)单功能厅 只作为一般的厅使用。主要以沙发、座椅、茶几、电视或音响等陈设为主。绿化装饰要注意数量品种都不宜太多,否则会显得杂乱,而且阻塞出入走动的路线。
绿化方法:
(1)在沙发的拐角处放置一盆较为大型的观叶植物。如绿萝、
黄金葛、橡皮树、鱼尾葵、散尾葵、棕竹、马拉巴栗、花叶榕、变叶木、龙血树、酒瓶兰等。
(2)茶几上放置一盆较为低矮、生动活泼的观叶观花植物。如富贵竹、凤梨类、秋海棠类、白网文草、冷水花、兰花、蝴蝶兰、圣诞树、仙客来、长寿菊、蟹爪兰等。
空间较大的客厅:
(1)入口绿化装饰可以采用插花、盆景如五针松、罗沙松、地瓜榕等,起迎宾作用。
(2)在客厅中央放置一二盆高大、叶硕的南洋杉、榕树、苏铁等分割空间。
(3)墙角、柜旁、沙发边、窗边也可放置龟背竹、苏铁、橡皮
树、棕竹等,还可以用龙血树、鹅掌柴,或以它们为中心,周围以小
型盆栽植物作衬托,形成一个类似于花坛的植物组合,但注意一般都应配白色高筒胶盆。
客厅面积较小:20平方米左右,客厅中央应选择植株小、枝叶细小的植物,大型植物在墙角或局部使用。
2.多功能客厅 一些房间要兼具客厅、餐厅、书房的作用。主要放置:一般安排沙发,配以茶几成为交谈中心。
绿化方法:
(1)沙发旁可摆放盆花陪衬。
(2)茶几上摆设插花。
(3)房间角隅可布置较大的盆栽(如橡皮树、散尾葵、马拉巴栗等),也可利用盆花、观叶植物分割空间,隔离出会谈、进餐、学习等空间。
(4)多功能厅绿化装饰时,要充分利用空间,选择植物时要少而精以免盆花过多,造成环境零乱,影响人们正常生活和学习。
(三)客厅花卉布景应掌握三点
1。因地制宜,考虑整体视觉效果
“室雅何须大,花香不在多”关键是布置得体。客厅一般都与阳台连接,应考虑室内外绿化在视觉上的相互渗透,融为一体,增加深远感。
2。观赏与使用结合,以不影响生活为标准
(1)花卉放置一般应靠边,不宜居中。
(2)大的植物应放在墙角、沙发后,不要影响走路。
(3)用植物来间隔区域,易少不易多。
3.充分考虑植物习性
(1)选择耐荫和半耐荫植物,如南天竹、印度橡胶树、山茶花、朱蕉、散尾葵、万年青、五针松等。
(2)注意合理的光照、温度和湿度,不要人为地造成植物落叶和枯萎,从而影响你的心情和观赏效果。
三、厨房
(一)厨房绿化布置三个基本原则
1.工作便利
2.材料牢固
3.充分利用空间
(二)厨房的类型
1.一字式
2.二字式(走廊式)
3.“L”型
4.“U”型
绿化时必须根据不同形式做相应处理。
(三)绿化装饰方法
1.摆放植物位置
(1)窗门
(2)角柜
(3)洗手台旁
(4)墙壁等处
2.厨房特点
(1)油烟甚多
(2)温湿度变化较大
(3)摆放小型盆栽、盆花最为适宜
3.绿化装饰方法
(1)鸭石草作吊盆悬吊较为合适,其次是吊兰,这类植物可置于橱柜顶部。
(2)窗台可放小型蝴蝶兰、龙舌兰等。
4.厨房装饰原则
(1)一定要保证厨房功能、方便炊事为前提。
(2)要注意植物的色彩以冷色、淡色为主。为增加环境的凉爽感和空间的宽敞感。
房屋装修有哪些风水讲究
室内装修:怎么进行风水布置
人的一生,大部分是时间是在自己的住宅里度过,所以住宅风水的布置很重要,会影响一个人大半生的运势吉凶,今天秋玄就给大家讲讲住宅风水的一些风水布置方法。
有的人一听到风水,首先想到迷信。其实这是片面的看法,风水是科学的人居环境学。
风水学最初是作为帝王的御用术,应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动之中,其本身源于朴素的唯物主义。而在封建时代,风水学为了生存与流行,不可避免的掺入了不少迷信和穿凿附会的内容。
但作为一门学说,其中有一些是上千年的经验积累,有其科学依据,还有一些是现代科学程度仍无法解答的疑点。这就需要我们在研究中去伪存真、去粗取精。
风、水本自然之物。
正如春夏秋冬、白天黑夜、地力、磁场、风雨雪雾等均对生物生灵有重要的影响。
外界条件与人体自身的内因之间存在着密切的辨证关系;医学上,人体的经络与血脉的畅通,自身循环的小世界与宇宙运转规律的辨证关系;养生学及宗教中倡导的天、地、人合一的最佳境界等,都验证着辨证唯物主义中讲的“外因是条件,内因是根本,外因通过内因而起作用”这一根本法则。
这种选择适合人类生存发展的环境(通风,采光,舒适,安全,有益健康),专门研究居住环境与营建布局之间关系的学科即是风水学。
风水应辨证、唯物、综合各方面因素去分析,而不应迷信。各人的内在因素不同,各民族风俗习惯不同,各区域地理、大气环流、地磁方位等因素不同,对“风水”的理解和要求也不同。
今天秋玄就把一些适合于中国特点的一些常识性知识与大家一起探讨。
风水师不懂设计,设计师难懂风水,这样使得许多房屋不伦不类。卧室与客厅对门,厨房与厕所对冲。夫妻与子女卧房之间,偏偏留有花窗:书房与室外走廊之间,紧紧相邻相冲,只认标新立异,不讲风水。许多购房置业者买了这种房屋,还要请懂风水的人察看后,再请装修工人拆除墙壁,毁掉门窗,重新装修建造。
这样不但劳民伤财,而且还给室内设计师带来了很多麻烦。
当今室内设计师和风水师,两者各自在专业上已经达到了相当的高度,但两者的融合却还在起步阶段,要达到两者的和谐统一,还有很长的路要走。
这就限制了中国传统文化与室内设计的完美结合,也使得人们为了设计住房而大伤脑筋。这也是我们要学习了解风水在设计中的应用的原因。
纵观我们古代的房屋设计师,每个人都能把风水和设计融合贯通,这才建造出现存的许多名胜古迹。大家去过名胜古迹,去过一些古代建筑中参观,应该就能体会风水布局的重要了,凡是经过风水布局的住房,人住在其中就会觉得十分舒服安逸。
可以风水学在住房设计布置方面用处很大。
下面秋玄就给大家介绍怎样把风水知识应用到室内设计中去,供大家参考!
第一、五行在家居里的应用
五行分类:
金,颜色为:白色、金色、银色,形状为:圆形,方位为:西方。
木,颜色为:绿色,形状为:长方形,方位为:东方。
水,颜色为:黑色、蓝色,形状为:曲线,方位为:北方。
火,颜色为:红色,形状为:三角形,方位为:南方。
土,颜色为:黄色,形状为:正方形,方位为:四季。
在室内设计中可以说,不论世界上哪一种风格都不可能脱离以上三种分类。也就是说,只要我们熟悉的掌握了五行本身的生、克、制、化关系,同时也就掌握了以上三种分类。
有很多人认为只有中式风格才对风水有讲究,这种观点显然是不对的。
我们完全可以把中国的风水理论大胆的运用在任何一种设计风格里。细心的人会发现,风水学在室内设计中除能满足人们要求的功能学、环境学、磁场学、色彩学以外,而且还可以满足一个作品的美学需要。
以上是室内设计与风水学结合的基础,有了这些应用起来就比较简单了。
第二、通过方位的挪移、植物的摆放、色泽的选择、家具的布局,达到因地制宜、依形就势、扬长避短的效果,从而形成独特的居住智慧与艺术。
住宅设计需要整合外部的形、势、声、光、电,调整人体内部的机理,以达到最佳组合。
住宅注重精、气、神,但气又是重中之重。
下面我们就来看看怎样把风水知识应用到室内设计中。
这里大家首先要了解什么是住宅的气,宅气不是指房屋的新旧程度,而是指氛围。宅气由装修格局、颜色搭配、家具摆放、字画照片、植物饰品等构成。
一、大门
大门是气口,属内外气流动的必经之地,是与外界联系的咽喉和屏障。要因势利导,因环境、地域、大气环流等因素而定。
三要:门、主房、灶。
六事:门、路、灶、井、坑、厕。
四选择:1、前朱雀(南门),2、左青龙,3、右白虎,4、后玄武(北门)。
门要配路形,不同的门路则需要开不同的门。
开朱雀门的情况:前方为明堂:绿茵、平地、水池、停车场。
开青龙门的情况:以路为水。地气由高、多向低、少进行。大门前有街、走廊的,右路长=来水;左路短=去水。开左门收截地气,称:“青龙门收气”。
开白虎门的情况:以路为水。地气由高、多向低、少进行。大门前有街、走廊的,左路长=来水;右路短=去水。开右门收截地气,称:“白虎门收气”。
凡是门路开门不对,都需要进行化解。
破解方法:内置屏风。
穿心剑:大门正对走廊或通道(廊长于室内进深--祸最大)。
财流:大门对楼梯:向下--流逝。向上--放大叶植物,引财。
电梯吸气:电梯正对大门,犯冲。
破解方法:屏风、花丛(圆润)、大型绿植。
入门宜三见:
见红--喜庆。壁纸、装饰。
见绿--舒爽。植物。
见画--涵养。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、画。
入门宜三不见:
开门见灶--火气冲人。
开门见厕--秽气袭人。
开门见镜--镜为反射,好坏均反。
大门两大忌讳:
1、横梁压门:压抑、不安全感。
2、拱形门:似墓碑,类阴宅。
大门的颜色、尺寸:
颜色与主人的五行配。尺寸与房子成比例。宜新。门旁宜放水、水种植物及插花等。
二、玄关
玄关在建筑中被称为入道之门。
据心理学分析,人的第一印象产生于前7秒。玄关是从大门进入客厅的缓冲区域,能让运动的进入者静气敛神,保家人隐私。
避讳:
尖角冲射:门口正对附近建筑物的转角或尖角。
暗箭伤胸:正对的大路或街巷呈一条直线。
斜路直冲:住宅位低,承受大路从高位直扑的巨大压力。
门门直通:大门与房门或凉台门相通,人受扰,风过硬。
破解方法:做玄关。空间小的可选用玻璃屏风作间隔。
玄关宜:通透、适中、明亮、整洁。
1、天花板宜高不宜低、色宜轻不宜重、灯宜方圆忌三角。
2、墙壁间隔应下实上虚,以通透而不漏最佳。色深浅适中(上浅下深)。平滑畅通,避凹凸阻滞。
3、地板宜平整忌滑。色深或中浅边深。避尖角图案及木纹冲门(要斜向屋内)。
4、饰物不与户主属性相冲:属相相隔6位则为相冲。例如:鼠忌马、牛忌羊、虎忌猴、猪忌蛇、鸡忌兔、龙忌狗。
5、镜子不正对大门。天花不用镜片砌成,头脚颠倒则不吉。
6、时钟摆件不正对大门,有丧钟之忌,不利家人安康。
三、客厅
客厅:迎宾待客的交际场所。色彩搭配、物品朝向与位置、字画张挂、装潢摆设、灯饰安装、地毯铺垫、组合柜排列、天花装饰、窗台通道与房门的开启等,很有讲究。“室雅何需大,花香不在多”。
1、颜色:窗向为方向。
正东(木)宜黄(土);正南(火)宜白(金);正西(金)宜绿(木);正北(水)宜红(火)。东南宜黄;西南宜蓝;西北宜绿;东北宜蓝。(五行中相克为财,广大设计的朋友可以考虑这点,我前面有专门介绍客厅背景墙的色彩运用,以达到旺财的目的)
2、客厅尖角、梁柱的化解:
(1)用木柜填平尖角。高、低柜均可。
(2)放一棵高大浓密的植物在尖角。
(3)尖角放鱼缸。
(4)木墙遮盖,并挂山水画。以山镇角。
(5)掏空中间,设一弧形多层木花台,放小植物,射灯照。
(6)泰山石化解。
直为柱,横为梁,应遮掩。横梁压顶如受胯下之辱,受压制,大忌。
破解:
墙柱=书柜、酒柜、陈列柜遮掩。
独柱=与墙不远的可做与墙连的板、矮柜,挂画、花草。离墙远的,可以柱为界,一边地毯,一边石材。或一高一低。或柱中部向上四周做花槽,环柱置花,柱壁置灯补光。
3、楼梯:
承上启下。理想位置:靠墙而立。忌置室中心。
梯下可放植物、储物柜。不宜做餐厅、厨房、卧室。
宜用木制,少用石材与金属。
4、沙发:
忌一套半或方圆两组并用;背靠水、鱼缸;顶上有梁;顶上有直、射灯照,令情绪紧张,头晕目眩,坐卧不宁;镜照后脑,精神不宁(可在侧面);正对大门“对冲”。
应背靠实墙无后顾之忧。如宫廷椅:背有理石,纹为隐山。
摆放宜弯不宜直,“纳水纳气,兴旺”。
5、茶几:
沙发-主-高-山;茶几-宾-矮-水。茶几高不过坐者膝盖。忌:带尖角的菱形茶几。
6、组合柜:
与沙发形成高为山低为水,不可全低,有水无山(破:柜上挂山水画或上方墙上置半圆、椭圆型板摆饰物。鱼缸应在柜靠窗一面。柜顶与屋顶相差2尺为宜,便于空气流通缓冲回旋,似画中的“漏白”,灵活自如,不阻滞。若柜顶至屋顶,要下重上轻。
养鱼数量:
五行属相浅色(白)深色(红、黑),数量根据屋主属相来定。
水:子、亥,1、6。
火:巳、午,7、2。
木:寅、卯,3、8。
金:申、酉,9、4。
土:丑、辰、未、戍。,5、10。
7、字画:
吉祥。山主人丁水主财,马、船等头因向屋内。虎的画像不宜摆放在家中。
沙发上挂应横不应直,相辅相成。意境萧条的不宜。影响人的情绪。
8、地毯:
沙发前放如屋前草地、宅前明堂。色宜缤纷,寓意吉祥。
四、卧室
人的一生三分之一时光在卧室度过。应考虑位置、通风、采光。
房门不宜与卫生间、厨房门相对,防水气、秽气等异味扩散,环境避潮湿、噪音。
床:略高于膝盖。床头不靠门。南北朝向,顺合地磁引力、血液循环系统中主动脉和大静脉的朝向,人易入眠,睡觉质量高。床头不可朝西,地球由东向西自转,血冲头,不安稳。床头宜实靠墙。横梁压床(空调机挂枕头上方,床正上方悬吊灯)有压抑感,有损身心健康。床不对镜,夜半易被惊吓,不安宁。
儿童床头以东及东南位(属木)较好,利身高和健康。(西部、北部:平静;南:急燥;东北:粗心;西南:胆小拘束;西北:早熟。)
墙:尽可能不用玻璃、金属、理石等,易于墙体呼吸。色柔和。避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位。光线不要太强。
五、书房
“仁者乐山,智者乐水”。背后有靠,不受干扰。案头放富贵竹(单支)类水种植物,利于启迪智慧(乐水)。桌前明堂要宽广(对窗),易纳气、思路敏捷、外观养眼。但不要对旗杆、电杆、烟囱等,如有,可用重量的镇纸化解。门不对厨房、厕所,被水火冲。桌上应无横梁物。
家具色应深,凝炼、厚重、质朴,利于思考。书桌不宜面对或背靠卫生间的墙壁。
六、厨房与餐厅
厨房不宜向南,南属火,火火相加,不吉。且向南食物易腐。
东、东南属木,与水、火能共处。
十忌:
炉灶不可正对大门。有损女主人健康。“开门见灶,钱财多耗”。
炉灶不可正对卧室门。油烟熏冲,脾气暴躁。
炉灶不可正对厕所门。不洁之地。厕所代表水,与厨房(火)不容。
厨房厕所不可同门。不卫生,不科学。
厨房地面不可高于厅、房地面。易污水倒流。主次颠倒。奉食应步步高。
阳台走道不可正对火炉。长廊压火,主不聚财。易患高血压。
火炉不可正对冰箱、水槽。冰箱=储藏,性属水,怕火攻。耗电。
灶台上不宜有横梁。
抽油烟机和灶具之间不可开窗。漏财。
灶台背后不可无靠。要实墙,不空虚。安全。
通过横竖线的选择、色泽的搭配、光源的增添增大厨房的空间感。应尽量避免死角(积灰藏虫)。灯具造型尽量简洁,便于擦洗。要安全插座。
灶具需避水、避风(门窗)。
厨房如有地方的话应放些喜阴的植物,以调节。
餐厅应创造整洁、优雅、能诱导食欲的环境。照明上宜选择造型雅致灯光柔和的餐灯。色调上选用素雅,如灰色与白色。织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案。装饰上挂食品、花卉静物摄影。注意保持空气流通及清洁卫生。
餐桌忌三角形和菱形(尖利易伤人),可圆形或方形。尽可能不用大理石和玻璃质地的(冰冷、坚硬、易滑。易吸收人体能量)。
餐桌不宜被大门、厕所直冲。不宜有门路、通道直冲(似置身在旋涡中,饮食不安)。
七、卫生间
厨房属“孤阳燥火”;卫生间属“独阴浊水”。两者合为一体存于宅心,不但不能组成阴阳和合,反而成火水相冲局面,双重不利。宅中如人的心脏,中心受污,不仅有碍观瞻,且秽气极易对流到其他房间,湿气闷在室内,易滋生细菌,人易得病。
卫生间门不能直对大门、走廊和厨房门。
卫生间要保持干燥、通风。
卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色,使人安宁静娴。
卫生间基本不暴露于自然光中,地面多采用大理石、花岗岩等。
家居尽可能不用带静电的淋浴帘,以免对气能产生负面的影响。
八、窗户
窗户是住户既希望与外界保持适度的距离,获得独立性与安全感,又希望与外界联接在一起,达到和谐统一的纽带。
窗形:
直长形:属木型。向上的速度感。进步、蓬勃发展的气氛。
正方或横长方形:属土型。安定稳重。平稳踏实的气氛。
圆形或拱形:属金型。使外立面有凝聚吸引力。团结气氛。
圆形、拱形适合卧室、玄关和客厅。方形长形适合餐厅、书房。
尖或三角形:属火型。罕见。尖锐,具杀伤力而不利。
家中窗户过多、过大时,可用百叶窗或窗帘弥补。
窗户若正对医院或尖锐的屋角、不洁之物,且距离甚近,则应装木制的百叶窗,防止煞气进入,并尽量少开。
布窗帘有助睡眠和阻挡外界的不良影响。如果背向窗而坐或头向窗而睡,易神经紧张,不利。解:挂厚实的窗帘,减少不利影响。
九、阳台吉祥物
石狮:阳刚之气,可镇宅。主对室外气势压过本宅(大银行、办公大楼)或阴气重的(庙宇、医院、殡仪馆、坟场)。狮头向外。
铜龟:以柔克刚,逢凶化吉。主对遇天斩煞(两楼之间狭缝如刀劈-血光之灾)、大路直冲、尖角冲射、锯齿建筑、反弓路等。龟头相对。
石龟:面对属火的建筑物(烟囱、红色高楼、油库等)。
麒麟:鹿头、龙身、牛尾、马蹄。仁兽,重礼守信。求子。一对。
石鹰:周围都是高楼林立,陷入困局,压抑感。鹰头向外,振翅高飞(生肖属鸡的不宜放鹰)。
十、家居吉祥物
1、鱼缸
“山主贵,水主财”,鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性,水也是双刃剑,如用之不当,不但不能旺财,而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。
2、财神
财神分武财神(关公)和文财神。财神敬之得当,可得全家或企业财运享通;敬之不当,财神则会变为散财之神??耗财破损;尤其是武财神关公,如敬之不当,不但不能带来财运,关公的那口大刀还会伤人。一般原则是,武财神要面向门口,文财神忌面向门。
3、运财童子
顾名思义为运财之物,若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。此物放在浴室最为有效,因水为财也。将之放在床头亦可,但女士避用。此法器只能摆放一年,时间过后法力消失,切记。
4、水晶
水晶分为天然水晶和人造水晶,其中天然水晶的作用更强、效果更佳。如有条件,尽量使用天然水晶。水晶应一般放于病煞星之位,一者可以化病消灾,二来可以化病为财。
5、金元宝
以生财旺财为主,多以一对并用,用法有二:一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台,左右角各放一只,目的为把窗外之财吸纳进来,窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落,此处地方藏风聚气,亦是财位,放上一对金元宝以加强招财进宝之气。
6、石狮子
瑞兽一种,能解除多种形煞,亦加强官威或屋主之阳气,过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克,可放一对石狮子面向窗口可以化煞,且有生权之意。凡是以口维生之行业,如:律师、艺员等,可在办公室内摆放一对振声威,有助于生财。
7、铜狮子
其性质为化煞挡灾,一般放在面向大门的位置。凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属,可克制木的刑克,遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人,放此铜狮更佳,因金能生水,可旺财。
8、文昌塔
此物为最常用之法器,利于读书、功名及事业。元朗屏山就建有此类风水塔,据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头,成人则可将之放在台上,学者将它放在书柜中,有利于文思敏捷,考试名列前茅。
9、貔貅
此瑞兽身无鳞,脚无毛,神态威武,为上佳风水摆设,但只适合于偏财或推销行业(推销员)选用,凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外,有利偏财,正财欠奉,除非加上龙神座一对则可接受。
10、铜葫芦
葫芦化病,人所共知,但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。若夫妻缘薄,可摆放一只铜葫芦在床头,增加夫妻恩爱。另外,凡家中有病人,可摆放此法器,对健康有利,家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾,用途广泛。
11、木葫芦
家中有久病者,不妨挂三只木葫芦,会有神奇效应,重病者则需用三只放在床头,男女均可选用,可长期挂用。
12、麒麟
麒麟与龙神、神凤、龟神,在古时被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁化煞之用,用途非常广泛。头向外即可,其势甚劲。宅主财运必佳。以细巧为宜,男女皆旺。
13、金蟾
旺财之上佳用具,三只脚,背北斗七星,嘴衔两串铜钱,头顶太极两仪,脚踏元宝山及写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱。
14、龙龟
瑞兽一种,主吉祥招财,化三煞。龙龟放在财位可催财,放在三煞位或水气较重之地最有效,风水学有云:“要快发,斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌,龙龟在位能化口舌兼加强人缘,有部份龙龟法器之背部是活动的,可将之掀起,放入茶叶及米粒,可加强其效应。
15、八卦平光镜
其性质为摭挡户外不良之建筑形状。用法是放在屋外,忌放在室内照人,因为此物只能对外,不论任何形煞皆可化解,但不宜挂太多,一个方位只能挂一个,全屋不能超过三个,否则必会自伤,不吉反凶。
16、花瓶和古钱
花瓶:花瓶的“瓶”字与平安的“平”字意相同,因此将花瓶摆放在家居或公司里,则有“平平安安”之意。但需要注意的是不要把花瓶摆放在桃花的位置,否则就变成招桃花的物品了。古钱:特指最兴旺的五帝时期(顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆)所铸造的钱币,将五帝古钱币悬挂在室内或佩戴在自己身上,将有助于增加财运。
综合讲解:以上是风水峦头法在室内设计中应用和解决办法,谨供大家参考。其实好的风水规划要峦头和理气相结合,因为时间的关系,这里就不介绍了。
峦头的确定和催旺避煞物品的摆设以空间(一物一太极)少而精为好,主要是找到吉位催旺即可,避开煞位化解即可,不要太过于形式化,过于复杂,反而事得其反。
好的风水在室内设计中的应用要潜化于无形,将设计元素巧妙应用,达到形化于神,达到和风会水聚气的目的,这也是建议设计师学习风水的目的和风水师通晓设计的理由。设计师学习风水,对客户也是一种负责任的表现,一个好的方案和一个旺运旺财的格局,岂不美哉!
结束语:仁者见仁,智者见智。
无论房屋选址,还是家庭装修、配饰摆放都应遵循一个原则:科学、安全、舒适,有益健康。综合各方面因素进行分析、平衡,取其最佳之策。不要盲目迷信和追随神霄派灵异鬼话圈秋玄道人。
室内设计
转帖室内设计的八项注意
2006年03月08日
一、室内设计与建筑设计
早在上世纪90年代中期,我就曾经提出:室内设计是建筑设计的延续、完善和再创造。但大多数人都只认为室内设计是建筑设计的延续、完善,而对于“再创造”这一点提得很少。其实,室内设计的独立性和价值,也就在于室内设计对原建筑设计的再创造,没有“再创造”,室内设计的价值就不大了。
事实也正是如此,现在的室内设计已不仅仅是对建筑界面的美化,更多的是对于功能、空间形态的改善。从功能上说,建筑设计提供了一个既定的空间,其功能要求可以是明确的,也可以是不明确的。对明确的空间,需要在微观方面进行再深化、完善,对不确定的空间则要先确定其功能,而后再深入细化设计。有些建筑虽然功能确定,但后来由于业主的更换或者经营内容、生活形态的变化,其功能也会发生很大的改变。比如办公楼变成娱乐场所或者餐饮场所,娱乐场所或餐饮场所改变成办公场所,像这种改造功能的情况,在室内设计中约占有一半以上的比重。就形态而言,室内设计对空间、色彩、材质、灯光以及陈设的要求与建筑设计都是大相径庭的。比如内墙和外墙的涂料有着不同的特性,应用起来有很大的差异;建筑设计与室内设计的灯光照明设计的侧重点又是不一样的。从表现内容上说,建筑设计是表现即将建成的建筑物的外部形象和空间状态,室内设计是在既定的空间内表现界面和环境的状况,它是对于原形态的深化、改善。
之所以说室内设计是对建筑设计的延续,主要有以下原因:
1.室内设计是在建筑设计基础上进行的延续创作,原有的建筑空间对室内设计的创作起到了制约作用。
2.室内设计所遵循的技术标准,大都是建筑设计的技术标准,比如说建筑设计规范、消防规范、卫生标准等等。3.室内设计对建筑空间的改造、创造,都必须建立在对建筑知识的了解之上。一个对建筑知识贫乏的人很难创造出很好的空间形态来。在我最近编写的《室内设计师辞典》一书,共收集了将近6000条词条,涉及了建筑、工艺美术、家具、建筑物理等各个领域,其中有关建筑知识的词条大约占有2300多条。由此可见,室内设计与建筑设计之间的关系是非常密切的。
对于初学者来说,掌握好房屋建筑学的知识尤为重要,比如房子是如何建起来的,它由哪些元素构成,其结构要求是什么等,这些都是必须了解和掌握。建筑设计中的设计规范、标准以及一些有关形式美的法则以及建筑物理的基本知识也是应该有所了解的。
二、装修与装饰
对于装修装饰,我的理解是:装修是指对建筑界面的修饰、美化,而装饰则是指用家具、陈设品对建筑空间进行美化。
在上世纪80年代以前,我国几乎没有什么装饰装潢公司,经常谈的是“装修”二字,实际上它是指对界面的维护、修饰。80年代以后,我国的装饰业得以迅速发展,但大多不是装饰,而是装修。自80年代初到90年代中期,无论是设计还是施工大多在界面上大做文章,因此有人戏称是“贴一张皮的工作”。这是非常值得反思和修正。试想一下,一个室内空间,由于户主的变化或者户主审美观念的变化,其装饰式样也会随之产生变化,如果在装修设计上投入很多,后来在改造时又要把原界面改掉,这样既费钱费工、又劳民伤财。而如果根据“简装修,重装饰”的原则,把界面做得较为简单,风格和个性却通过后来的陈设品来表现,这是非常明智的。在我最近出版的《室内陈设设计》的一书中,原室内设计分会会长曾坚先生为该书所写的序言中提道:“……我本来把室内设计分成四个层次。第一层次是六个面加门窗,第二层次是固定家具,第三层次是活动家具,第四层次是陈设。最近与欧洲室内设计专家们讨论,他们认为我们所谓的第一、第二层次的设计越少越好,以便业主自己去发挥……”我认为,曾先生的这段话,非常具体地说明了装修与装饰之间的关系,同样也指明了我国室内设计的发展方向。
当然,我并不反对装修在某些高档的建筑空间如酒店、宾馆、写字楼等中的作用,在这些建筑空间中,界面是表现风格和个性的重要内容,界面上的装修对于烘托室内的气氛都起到了很大的作用,即装饰与装修并重。
三、空间与场所
空间是指以界面和构件围合或提示构成的三度空间。场所指由空间和环境共同构成的,具有一定精神内涵的区域。
空间和场所有相同亦有所不同。场所包含空间,但空间不等于场所。我认为建筑设计中,由界面构成空间具有场所性,可产生场所精神,但不是所有的空间都能很好的表现场所精神的。场所精神中的核心问题是除了要有空间外,还要有环境特征,而环境特征的产生很大程度上需要依*室内设计。我们并不否认像犹太人纪念馆、朗香教堂、流水别墅等建筑室内具有很强场所性,但不是所有建筑都能做到这一点,而任何一个稍加设计的室内设计都会产生一种场所精神。举个简单的例子,一个戏剧舞台,它的空间是确定的,但一旦布置了布景、道具、灯光等,就会构成一个场所,那么这场所会由于布景、道具、灯光的不同,形成各种各样的具体的场所,可以是北国风光,也可以是江南水乡。在这里,相同的是空间本身,不同的是布景、道具、灯光等构成的场所。因此,我认为在大多数情况下,场所是由室内设计深入完成的。场所中构成场所的因素,可以是空间的因素,建筑的因素,也可以两者都不是。比如有不少室内设计师是学平面设计或绘画、家具出身的,他所使用的室内设计方法中缺少或没有建筑的语言,他们使用平面设计语言或陈设设计的语言,而我们不能说他不是室内设计师。
建筑空间的构成主要依赖建筑设计的原理、方法,因此不熟悉建筑设计的知识,对空间设计和改造将会带来各种使用困难。而设计的目的、任务以及其所长,应充分体现在对场所精神的表现上。
四、个性与共性
个性与共性是个老生常谈的话题,在任何一个作品中(包括室内设计与建筑设计作品),都同时反映了个性和共性。个性反映了矛盾的特殊性、典型性,而共性反映了矛盾的普遍性。关于个性问题,恩格斯曾非常精辟的指出:文艺批评的最高标准是“这一个”。“这一个”说明了作品的创作在表现上的“唯一性”,也就是说一个优秀的作品,它只能适合于这一个特定的时间、地域、环境、人物,而离开了这些具体因素,作品所表达的语言就不适合于其它地方。无疑,作品应表现个性,当作品的个性具有时代性、社会性时,它就同时具有共性及普遍性。
对于个性与共性的理解,我想谈谈自己的两点看法:
1.设计的个性是作品的个性、唯一性,而不是表现个人的个性。现在很多室内设计师往往把设计只当作艺术品,表现自我意识,而不顾绝大多数人的审美倾向。刚毕业就想做出一鸣惊人的作品,大谈创造的个性。有些为了吸引人的眼球,作出一些怪诞的作品,我觉得这不是在做创新,而是在做鬼脸,想用一张不同的脸来引起别人的注意。以我之见,对于一个初学者来说,虽然需要了解“个性”在艺术创作中的价值,但首先要了解设计的共性问题,如大量的技术规范、功能要求、设计的普遍规律、正确的表现方法,特别是大众的审美情趣等。这是大家必须共同遵守的游戏规则,不能越过这一问题来谈个性、谈创造。室内设计跟其它学科一样,都应该厚积薄发,对年轻人而言,先了解共性问题,后谈个性、谈创造,对成长来讲是有好处的。
2.相对于建筑、美术等学科来说,室内设计是个年青的学科,所以目前我们要大力提倡、鼓励并解决好基础教育问题,解决好审美中的共性问题。比如说如果连基本的人体工学知识都不知道,那家具的创新也就无从谈起。我们不是在画一张画,而是在生产一些供人们生活、工作的产品,当这产品用都无法用,又何谈个性、创造?所以,只有掌握好了基础问题,了解共性,才有利于提高专业技能。
五、理论与实践
室内设计从80年代到现在已经发展了20年了,设计人员有55万多,装修装饰的产值在2003年达到了7000多亿,这是一个队伍庞大、产业巨大的行业,但它却还只是一个二级学科,有待于完善、发展。大家想想,室内设计在全国众多的学科中能排第几位?能排到50位吗?还有就是这一专业的独立性如何?一般来说,独立性表现在理论和教育上的独立性。但是无论是在理论上还是教育上,室内设计主要依赖建筑设计和美术教育,没有形成体系的理论,仍处在发展、健全阶段。我认为室内设计的理论分为三个阶段:第一:技法类、资料集阶段;第二:方法类阶段;第三:哲学层次阶段。目前我国现在正走到了第二阶段,无论从数量还是质量上都还有待提高。话说回来,第一、二阶段对我国室内设计的普及和提高都已经取得了一定的成绩,比如张绮曼、郑曙旸的《室内设计资料集》、来增祥的《室内设计原理》等对室内设计的发展作出了很大的贡献。但这些人相对于55万多人的庞大队伍来说,实在是太微乎其微了。
其次,对个人来说,室内设计是实践性非常强的专业。有些刚毕业的学生问我:高老师,我现在要不要学理论?我说:要学理论,但更重要的是参加实践,积累了大量的感性知识后才能更好的理解理论问题。理论对初学者来说不要学得很深,特别是不要学习一些夸夸其谈、与别人聊天用的知识。而对毕业很久的学生,我经常会跟他们说:你们最好回学校再读两年书。因为需要更多的理论知识来指导他们的实践。对一个设计师来说,要能在技能上提高一步,通常要比在理论上提高所花费的时间多得多。比如,一个人用两年时间来看书学习,可以把理论讲的头头是道,天花乱坠,但用在创作水平上要有极大的提高则是很有限的。设计师后期要注意理论知识的提高和全面的修养,就像画画要提高画外功夫,演员要练就台下功夫一样,室内设计师则要充实设计外延的知识,后期作品水平的高低主要体现在见解、见识上的高低,理论水平上的高低以及其他各方面的知识多寡。
六、典雅与通俗
建筑设计、室内设计与艺术创作有相同之处也有不同的地方。艺术设计可以是大众的,也可以为少数人,它在服务对象上比较灵活。而公共建筑其本质上是为他人创造一种学习、生活、工作的模式或环境,是为大多数人服务的。因此,室内设计者应考虑好自己设计作品是否能适合使用者的审美情趣。我们要知道,设计者的审美情趣不一定就是使用者的审美情趣,而使用者的审美情趣通常未必是高雅的,使用者要在此环境中长期工作、学习、生活,如果他感觉到不舒服、使用不方便,即使再高雅的设计作品,他都不一定会乐意接受。
在现实社会中,儒雅之士毕竟只是少数,大多数人在审美上都是通俗、随意的。正所谓曲高和寡,虽然设计作品非常优雅,而认同、赏识它的人却有可能是寥寥无几。我曾经做过一个酒店的设计,自己觉得设计得很雅致,完工后同行们也认为不错。可是半年后,我再次光顾这酒店时,发现酒店的主要部分都作了调整,给我的感觉是:做俗了,大有下里巴人的感觉。酒店老板告诉我说:“你设计的作品虽然雅致,但是顾客觉得太清淡了,不够气派,带朋友到这里来没面子,因此生意不好。后来我改了,在室内加了许多装饰品,感觉热热闹闹的,于是一般市民也就喜欢了,现在的生意倒还很好。”这件事对我的触动很大。我想,室内设计具有俗文化的一面,所以对于我们这些接触过所谓高雅文化的人而言,应该很好的研究一下俗文化和公众的审美情趣和生活形态。最近我再做酒店设计的时候,我的助手问我如何表现文化,于是我跟他们谈了文化的多样性,文化有设计者的自我文化(这或许就是雅文化),有老板的经营文化、有顾客的消费文化(这或许是俗文化),而我们在设计中就要考虑俗文化的因素,并用形式美的规律去体现它,貌似俗气,但俗得有道理,有章法,不要从头到尾都是俗,我们要在为他们服务的同时有责任有必要引导大多数人的审美观念,这就是我们室内设计师需要做的工作。我觉得,在大多数室内设计作品中“雅俗共赏”大概可称为上乘之作罢。
七、文化的地域性与世界性
文化是指在人类进程中一切精神和物质的产物的结晶,具有历史和地域的特征。文化的核心是观念,观念一旦形成就有相应的稳定性与延续性。由于地域特征、历史状况等特殊性,形成了文化的特征,这些特征是动态的、发展的。
改革开放以后,中国的国门打开了,各种文化对中国文化进行影响、渗透,以致产生变化。在这种情况下产生了两种现象:一是大量地吸收各种各样的外部文化。就现在中国建筑文化而言,西方古典式样、欧陆风、东洋风、后现代的建筑思潮吹遍了祖国大地。然而,在北京、上海、南京等地都出现了类似城隍庙、明代一条街等仿古的中国传统建筑样式。这两种现象反映了文化在演变中的一种规律,即文化像一个海绵体,一方面需要吸收外来的文化,另一方面它又需要反弹,充分表现本民族的特点。目前,中国出现的多元文化正是这一规律的反映。
俗话说,一方水土养一方人,深深植根于中华儿女体内的博大精深的中国文化,始终会影响着本国设计师的设计思想,并为他们提供源源不断的创作素材。例如,很多优秀的留洋画家,在国外所作的画洋味十足。回国后,虽然用的还是原来的颜料、工具、纸张,但画的洋味就少了,这说明了环境对他的影响。因此我认同中国文化是大多数中国知识分子在文化上的归属。
让我们横向地看国外,如日本、印度、俄国等国,都曾受到过外来文化的影响,可最终还是本民族的文化成了主流文化。随着中国经济的复苏、发展、繁荣,中华民族的子孙会反思、认同、发扬本民族的文化,这是不可抗拒的历史潮流。然而现在中国所呈现的文化是多元的,与传统的文化形态有着很大的区别。但我相信,若干年后,建筑设计、室内设计必然会用新观念、新意识、新材料、新工艺去表现全新的中国建筑文化。这一天迟早会到来的,设计师应有这样一种认识和准备。
八、功能与形式
上世纪50年代,我国对建筑设计提出了“实用、经济,在可能情况下注意美观”的原则。这是在经济水平低下的情况下,适合当时国情的一个方针。虽然它不太适合现在的建筑设计情况,但反映了一个事实,即对于一般性的建筑,实用和经济是建筑设计不可或缺的基本要求。
上世纪80年代后,随着我国经济状况的好转,在建筑和室内设计中,开始注意美观问题,追求形式的表现。然而,我感到自上世纪80年代起至90年代末,室内设计一直是侧重对形式的追求。许多室内设计师忽视功能和技术问题,这或许是因为他们大部分是学美术或工艺美术出身的,对功能和技术知之甚少的缘故。在室内设计开始发展的时候不少人是画效果图的,评判设计作品的优劣也全凭效果图的好坏。这在当时有特定因素,是可以理解的。但到了现在,就应该很好地反思:在室内方案实施中,效果图到底能起到多大作用?是应该形式先导还是功能先导?我认为,首先是解决功能的合理性,然后再解决技术和形式问题,因此我赞同功能先导、技术支持、形式配合的说法。很多年轻一代的室内设计师对形式法则了解甚少,只凭感觉来处理形式问题,而不是用理性来指导。我不否认形式的重要性,形式对功能的巨大作用,但是对于一般性建筑,功能具有独立的价值,而形式是为了表现功能的。形式是可以多变的,而功能却是相对稳定的。只有精神功能要求很高的建筑,空间形式才有独立价值。
我之所以提出功能与形式的关系问题,旨在告诫室内设计师不要片面地追求形式,而要更好地关心新奇的形式背后是否是以牺牲功能作为代价。
作者简介
●高祥生,现为东南大学建筑学院教授、硕士生导师、江苏省室内设计协会副理事长,全国有名的资深室内设计师。长期从事美术、建筑和环境艺术的教学和创作。
●曾主持过中央电视台教育台、江苏电视台、南京电视台等电视台、电台多次做过环艺设计和室内设计的专题讲座。
●曾主持过ALC板的装饰构造和未来居住环境的心理探要等两项科研。
●主编或合编的著作有:《国外现代建筑表现图技法》,《居室美·装饰篇》,《设计与估价》,《室内设计师手册》,《现代建筑楼梯设计精选》,《装饰构造图集》,《住宅室外环境设计》,《建筑环境更新设计》,《装饰制图与识图》,《现代建筑入口、门头设计精选》,《现代建筑门、窗设计精选》,《现代建筑环境小品设计精选》,《西方古典建筑样式》,《室内陈设设计》等20本书。
●发表的论文有:《室内效果图的色彩问题》、《谈建筑系美术教学改革中的若干问题》、《室内设计在建筑设计的早期介入》、《城市空间中的景观小品》、《居室室内设计中的健康观》、《现代办公空间的绿色景观》等20余篇。
●设计作品:南京夫子庙宝庆银楼、江阴国际大酒店、南京金路岛娱乐中心、姜堰中央商场、南京华阳大酒店、无锡东林大酒店、马鞍山湖滨商厦、河南海达尔娱乐中心、徐州邮电指挥中心、南京下关商场、通州国税大楼、江苏省政协礼堂老楼、金坛茅山渡假村、通州建委办公室、南京东江海鲜酒楼、南京财经大学图书馆等近百余项工程的室内设计。还曾主持过通州市城标工程的室内设计,安徽青阳
2011年
雅致风格是什么
雅致主义是带有极强文化品味的装饰风格,它打破了现代主义的造型形式和装饰手法,注重线型的搭配和颜色的协调,反对简单化;讲求模式化,注重文脉,追求人情味,在造型设计的构图理论中吸取其它艺术或自然科学概念,把传统的构件通过重新组合出现在新的情境之中,追求品味和和谐的色彩搭配,反对强烈的色彩反差和重金属味道,从风格上讲类似于后现代主义或新古典主义。解读雅致主义雅致主义是近几年刚刚兴起又被消费者所迅速接受的一种设计方式,特别是对于文艺界、教育界的朋友来说,他们有自己认识生活、享受快乐的方式,这种独特的思维习惯反过来又对生活品质的要求特别高,所以他们更多的是选择一些注重品位、强调舒适和生活的温馨但又相对简洁的设计风格。雅致主义风格的空间布局接近现代风格,而在具体的界面形式、配线方法上则接近新古典;空间整体色彩应注重和谐性。雅致主义注重品位、强调舒适、融古通今的特点。雅致主义可以通过多种形式体现雅致可以是简约的,简化的线条、粗犷的体积、自然的材质,却没有伪简约的呆板和单调;雅致可以是古典的,但没有古典风格中繁琐和严肃,而是让人感觉庄重和恬静,使人在空间中得到精神上的放松。雅致主义源于材料品质和装饰的细节。那些经过涂饰和抛光的木材、有着富丽温馨的色彩和华美的织物,以及精致黑色的点缀和光洁的硬木地板或抛光砖的结合,让整个生活的氛围充满温馨,更凸显出主人对生活品质的追求。更多成熟、稳健、行为优雅的人群青睐雅致主义,他们生性温和,喜欢情调,消费观时尚成熟。室内设计理念雅致主义和乡村风格将兴起。雅致主义源于对现代极简主义的风格回归,那些经过涂饰和抛光的木材、有着富丽温馨的色彩和华美的织物,以及精致黑色的点缀和光洁的硬木地板或抛光砖的结合,让整个生活的氛围充满温馨、惬意,更凸显出主人对生活品质的追求。而乡村风格中简化的线条,粗犷的体积,自然的材质、色彩及造型也是对伪简约风格有力的回击,是人们挖掘生活内涵的表现。单纯的风格在今后的装修中会进一步弱化,健康自然将成为恒久的主题。通过室内的绿色植物,让室内外紧密结合;用高科技的手段,在浴缸中造就溪流的效果等等,这些都是目前正在流行,并将继续流行下去的家居设计主题。在室内设计中拾起儿时的记忆、曾经的激情,用人文的关怀去展现特有的生活艺术、民俗文化,这就是后花布时代的无限精彩;在灯光方面,柔媚素雅将会逐渐代替金属时代的冷峻和理性,屏风、中国文字等意味深长的设计元素也会在今后的家装设计中大放光彩。个性没有定式个性是没有定式的,只要你热爱生活,你认为好的,它就是美的!美在下面的方方面面:1.光线。客厅的光线宜充足,灯光要明亮、柔和,使客人、家人被温馨气息和文化品位所感染。天池正中以吸顶灯为主,四周以射灯备用,使灯光高低有序、光色错落有致。如有轻漫的乐声作伴,更显柔和静谧。2.窗帘。色块极大的落地窗帘,与周围饰物不宜有较大的深浅对比和色彩对比,应成为整体氛围中的重要角色,起调和、烘托的重要功能。窗帘布的质地宜细柔、精致和挺刮,式样宜大方气派,便有一种诗意般的对白和典雅高贵的氛围。目前时兴的双层帘,具有层次丰富、扑朔迷离的效果。3.地毯。铺地毯的家庭越来越趋于时尚潮流。尤其是客厅中央置几平方米的羊毛地毯,便是家居中一方情趣无穷的“芳草地”,且具有极大的凝聚力。当一家人席地而坐,那种亲近和亲情,便驱走了多少繁嚣尘世中快节奏生活带来的疲惫,在轻松愉悦中,更是一块幼童嬉戏的上佳宝地。4.家具。现代家具以低矮为主方显时兴典雅,摆设应遵循“简约即是时尚”的至理名言,古式家具以沉静为佳方露深厚稳重。大空间要气派恢宏、气度不凡,小客厅忌臃肿繁杂、无章无序,以“视美感引”来点染空间,以“小中见大”来扩充视野。同时,不能忽略精致茶几以少胜多的作用,在醒目处挂一时钟,也有画龙点睛的效果。还要不定期地更换家具位置,轻而易举创造出强烈的新鲜感和冲击力。5.植物。植物不但是室内维护人体健康的卫士,而且能加强客厅的空间层次感和整体文化品位,因此不可或缺。上佳植物如巴西木、南洋衫、龟背竹、橡皮树、凤尾竹等便是首选。它们美观大方、自然不俗的造型,葱郁的生机,能减少空白墙面的单调和空泛,给人一种顽强的生命律动和启迪,是任何装饰艺术品不可替代的。如将一高大植株置于沙发之后(呈三角形的角落最佳),坐在沙发上,便有置身树下的韵味了。另外,最好不用吊顶和墙裙,天池中央和周边用石膏浮雕和角线,以免去平、直角相交的生硬和呆板,同样十分别致。若置墙裙,小客厅更小,大客厅更矮。当然,客厅外有清新悦耳的鸟鸣,客厅内有悠然自得的游鱼,更是情趣横生、妙不可言。那种想象或智趣的飞翔,便可能忘却自身的存在,想一想,那是何等绝佳的意境呢? 室内设计的八大风格和参考图片 1.现代前卫风格演绎另类生活2.崇尚时尚的现代简约风格3.雅致风格再现优雅与温馨4.新中式风格勾起怀旧思绪5.新古典风格体现高贵6.欧式古典风格营造华丽7.表达休闲态度的美式乡村风格8.披着神秘面纱的地中海风格
以上就是小编对于问题和相关问题的解答了,希望对你有用
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